"Места силы" Мангистау (Казахстан) 2008

Доклад Академика МАПФ Инны Нефедовской на Ассамблее 2008. Фотографии к докладу

«Места силы» Мангистау (Казахстан). Обзор проделанной работы на семинаре в г. Актау, октябрь 2008 г.

В октябре 2008 года была организована экспедиция в Казахстан, на Мангышлакский полуостров, с посещением г.Актау на Каспийском море.

Цели экспедиции имели научно-прикладной характер, так как данный осваиваемый регион практически интересен с 2-х аспектов:

1. Мангистау является «благословенной богами землей».

Это – «край 360 святых, 360 суфиев». 360 мюридов, учеников Ходжа Ахмеда Яссауи (великого учителя, идущего вторым после Мухаммеда) – Шопан-ата, Шакпак-ата, Кошкар-ата, Масат-ата, Султан-эпе, Кенты-Баба и др. были отправлены в Мангышлак распространять философское учение Яссауи. Суфизм в Мангистау быстро укоренился, до конца жизни посланники Яссауи прославляли своего учителя и его учение. В свое время каждый был погребен на этой земле с почестями, почитают их и в настоящее время. Даже Беккет-ата, который жил в другие исторические времена, считал себя учеником гениального учителя и последователем его учения. Народ по праву считал его учеником Яссауи. Совершить хадж к святым местам памяти – это значит отдать дань уважения святым, предкам, очиститься от грехов, получить новые состояния «про-зрения, о-зарения, про-светления» или новые знания и возвратиться в мир просветленным.

Каждый камешек в степи хранит в себе историю народов, ранее населявших Мангистау.

Здесь находится самое большое количество памятников и святых мест. Их еще придется изучать, особенно эпиграфику и петроглифы на стенах подземных мечетей, уточнять временные датировки памятников, восстанавливать исторические этапы для определения феноменов некрополей и медресе. Пришло время нам открыть тайны, которые хранят эти святые места.

2. Мангышлакский полуостров является одним из стратегически важных ресурсовых энергоисточников Казахстана по запасам нефти и урана.

Потребление энергии - важнейший показатель, во многом определяющий уровень экономического развития, национальную безопасность и благосостояние населения любой страны. Рост энергопотребления всегда сопровождал развитие человеческого общества, и особенно стремительным он был на протяжении ХХ века. Сжигание угля, нефти, природного газа обеспечивает около 80% мирового энергопотребления. В XXI веке его рост, несомненно, будет продолжаться, особенно в развивающихся странах, для которых экономическое развитие и повышение качества жизни населения неизбежно связаны со значительным увеличением количества потребляемой энергии.
Общая тенденция роста энергопотребления усиливает зависимость большинства стран от импорта нефти и природного газа, обостряет конкуренцию за доступ к источникам энергоресурсов, создает угрозу глобальной безопасности. В не столь уж отдаленном будущем человечество начнет борьбу за мировой рынок охвата энергоресурсами.
Одновременно возрастает озабоченность экологическими последствиями производства энергии, в первую очередь из-за опасности недопустимого загрязнения атмосферы.
В условиях развития человеческого общества встает необходимость освоения и использования альтернативных "безуглеродных" технологий производства энергии, которые позволят в течение длительного времени надежно удовлетворять растущие потребности в энергии без недопустимых экологических последствий.
Реактор для опреснения воды - БН-350, работавший ранее в г.Актау, был экспериментальным проектом и сейчас остановлен. В регионе созрела необходимость строительства нового реактора последнего поколения, так как в Актау сохранилась необходимая инфраструктура и квалифицированные кадры. Заинтересованность в развитии сотрудничества в рамках «мирного атома» вызвана и со стороны России, так как Казахстан занимает 2-е место в мире по запасам урана, Россия – 1-е место в сфере обогащения урана.

Информационное заключение по работе в регионе Мангистау по вопросу сохранения и изучения культурно-исторического наследия памятников и святых мест.

Арало-Каспийский регион в западном Казахстане расположен на исторически важном стыке Азии и Европы.

Поистине легендарной является степь, хранящая память жизни не одного поколения «святых» людей, прославившихся здесь своими «чудотворными» делами. Много «чудес» происходило и происходит и после смерти великих людей. Здесь надо побывать, чтобы ощутить особый дух этих священных мест, которых официально зарегистрировано 362, но в ходе экспертного анализа работы группы было установлено точное количество святых мест – 366.

То есть, 4 «точки», возможно, затеряны или разрушены, но все они работают как единый энерго-информационный кристалл.

Они связаны между собой и являются кристаллом-корректировщиком, отстраивающим положение вращения Земли по своей оси вокруг Солнца за 365-366 дней. Таким образом, свет, идущий из одного священного места (один Бог – свет), проецирует вращение или переход Земли по оси за 24 часа (сутки), затем Земля переходит в проекцию нового света (другого Бога – следующего святого места) и.т.д.

В этом заложена функциональная предопределенность того, что именно сюда, в Мангистау, пришли 360 учеников великого учителя Ходжи Ахмеда Яссауи, прославившихся своими «святыми» делами, распространяя суфистское учение. Легендарны имена всех святых. 360 святых оставили после своей жизни 366 святых мест в виде культурно-исторических памятников, подземных мечетей, некрополей и медресе, которые и образовали в естественном формировании структуру энерго-информационного кристалла, отстраивающего время прохождения Земли по орбите вокруг Солнца. Это - структура пространственно-временной «обсерватории», работающей как единый механизм, отстраивающей течение времени.

Кем был великий учитель, ученики которого «прославили» землю своими святыми делами?

Ходжа Ахмед Яссауи прославился тем, что привлек и повел за собой, многих людей, последовавших за ним путем добра и благородности. Примером личной жизни он популяризировал суфистское учение. Его учителем был пророк Мухаммед.

Дервиши суфистского ордена были аскеты, свое предназначение видели в служении тарикату – истинной вере, близкой к народным представлениям о справедливости мира. Суфистами считали себя Низами, Навои, Хафиз, Руми, Ахмед Яссауи и др.

Ходжа Ахмед Яссауи остался в памяти народа талантливым поэтом и философом. Он ходил по миру, внимательно изучая его и перекладывая свои впечатления на стихи (мистический сборник стихов «Хикмет»-«Премудрость»). Кроме того, Яссауи сыграл серьезную роль в сохранении тюркского языка в 4-х ипостасях: языка литературы, веры, государственности и языка как целого учения («язык» - как тело, душа, разум и дух – 4 ипостаси предъявления). Несмотря на обширные территории азиатских просторов, суфии помогли сохранить духовное, языковое единство народов Азии. Суфизм «сблизил» жизнь многих народов, их культуры.

Суфий Яссауи с большими почестями был погребен в мавзолее Туркестана, являющимся местом паломничества и поклонения мусульман.

Столь уважаемый человек воплотился своим духом в своих учениках и последователях, ушедших в Мангистау проповедовать суфистские каноны и продолжать дело жизни своего учителя.

Во время работы экспедиционной группы было получено информационное заключение, что эти священные места посещают представители разных учений и религиозных исповеданий. Все они несут сюда свой «свет», свои знания, свой «багаж» опыта жизни, прославляя затем уже своих учителей, оставивших след и отразившихся своим духом в их жизнях.

Принесла сюда свой «свет» и наша группа туристов, пройдя «по сверхпроводящей биолазерной траектории сверхбыстрого обучения, сверхглубокого погружения и нелинейного переброса качеств в режиме «Учитель-ученик».

Пройдя по информационному следу прошлого, группа «оставила» новый светящийся след в памяти данных мест, прославляя имя того, кто для нас является «Безусловно Первым» Учителем и обучает нас жить жизнью «виртуально-реальных путешествий», жизнью «длиною в Вечность».

Данные «святые места» - это перекрестки реальностей, через которые можно «путешествовать» во времени, получая весь необходимый опыт жизни. И, как это наблюдалось во время экспедиции, здесь путешествовали, путешествуют и по всему видно: будут путешествовать, пока существует время жизни.

Наша экспедиция началась с посещения святого места, называемого Шакпак-Ата, что в переводе означает «старец-кремень». Имя свое святой получил за способности с легкостью извергать огонь из камня, огнем испепелять врага. Согласно легенде это имя Шакпак-Ата получил в битвах с врагами, когда от его оружия, как от кремния, отлетали искры. Также его имя сохранилось в звучании «Чах-маг-ата». Когда ему требовался огонь, достаточно было прикоснуться одним ногтем к другому, как тут же сыпались искры в разные стороны. В мифологии Шакпак-ата является повелителем змей и покровителем умерших, а как историческая личность – внуком Шопан-ата, самого почитаемого дервиша Мангистау, покровителя овец, лучшего послушника Ходжи Ахмеда Яссауи.

Дорога на Шакпак-Ата – сплошь степная пустыня, только на горизонте возвышаются волнистые вершины гор. Это – «волны древнего океана Тетис», плескавшегося в этих краях на многие тысячи километров в прошлом. По экспертному заключению, океан здесь существовал в до-потопное время и во время Большого потопа. Когда поменялась структура времени при переходе Ноя с 16-часового цикла на 12-часовой цикл, произошли структурные изменения в геомагнитной среде, что вызвало за собой структурные изменения геологических и геоморфологических ландшафтов материковых и водно-океанических зон.

Сегодня здесь находятся выжженные солнцем степи и горы, образованные ракушечником уникальной слоеной раскраски. По дороге мы посетили уникальной красоты каньон, который рассекают меловые и известняковые толщи с останками древних акул, моллюсков и морских ежей.

Места, связанные с памятью Шакпак-ата окружены ореолом таинственности и загадочности. Совершенно особенная тишина и покой обволакивают здесь странников своими объятиями. Сразу попадаешь в другое измерение времени и пространства, жизни и смерти. Говорят, капля камень точит, ветер камни выедает. Горная известняковая порода очень податлива перед натиском ветра ваятеля-мастера и дерзкого в этих местах дождя. Много камней и пород здесь можно обнаружить «искусно продырявленных, мастерски проеденных». В этом и есть вся прелесть мангистауского пейзажа.

По археологическим данным, подземная мечеть в честь суфия Шакпак-ата, который жил здесь со своими учениками во время вражеских набегов, построена в IX-X вв. В последние годы жизни он не покидал свою подземную обитель. Шакпак-ата относится к числу 360 святых, почитаемых в Мангистау. По каменным ступеням мы поднялись в скалистую мечеть, которая вырублена в горной меловой скале. Нам было известно, что суфии практиковали здесь лечебную магию, помогая приходившим сюда избавиться от болезней. Для этого они оставляли заболевшего человека в пещере на ночь, так как считалось, что на больного снизойдет благостный святой дух и болезнь отступит. Вход в пещеру оформлен в виде портальной арки камнерезного кочевого искусства. Около входа вырублено несколько просторных ниш для захоронения умерших проповедников.

Внутри каменной пещеры имеется несколько «каменных» комнат. Основная зала увенчана массивными колоннами, поддерживающими свод зала. В центре свода – световой колодец, украшенный декорами. В центре – каменный круг для ритуальных действий, место – «очень заряженное и намоленное», где мы поработали с духовыми структурами огня, после чего произошло «стяжание святого духа» и вся мечеть заполнилась светящимся духом. На нас «снизошла благость», все отметили это состояние в своих ощущениях.

С давних времен существует поверье, благодаря огню привлекать силу предков для исполнения желаний людей. Сила духа предков и здесь проявилась. Стены мечети и портала содержат множество разновременных надписей, рисунков животных, раскрытых ладоней (символ приветствия), растительных узоров.

У суфиев изображение ладоней считается оберегом, защищающим священное место и всех сюда входящих от нечистых сил. Это символ прикосновения, энергетического обмена, что характерно для лечебных традиций в язычестве. Наскальные рисунки соотносятся с языческим периодом, поэтому можно предположить, что люди здесь появились около 2-х тысяч лет назад. Обнаружены арабские иероглифы, которые в переводе читаются как имена 40 учеников суфия, захороненных в окрестностях мечети. Если смотреть на древнюю мечеть Шакпак-Ата сверху, то можно обратить внимание, что она имеет форму латинского креста, каждый из концов которого указывает на одну из сторон света. Крестовидная планировка более относится к строительству в доисламский период. По этим сведениям вывод можно сделать один: это место является пространственно-временным перекрестком реальностей или стыковочным островком, на котором «выставлены следы» разных культур и народов - языческая культура, зороастрийская, исламская и др., что, впоследствии, оказалось характерным для всех «святых» мест (по экспертному заключению). Если учесть, что через степи постоянно проходили волны кочевников – усуни и гунны в начале нашей эры, тюрки в VI-VIII вв., арабы в VIII-IX вв., огузы в X-XI вв., монголо-татары в XIII-XIV вв., то можно представить какой «след» каждый из этих народов оставил в генофонде, языке, культуре, в историческом наследии памятников старины. Когда наше «священнодействие» подошло к концу, мы начали спускаться из мечети вниз. Вот тут произошло «очередное чудо» (как подтверждение «чудодейственности» места). Произошла наша «неслучайная» встреча с известным в регионе археологом и историком Андреем Астафьевым, которого мы искали в городе, но не нашли, так как он был на раскопках. Вот здесь мы и встретились, чтобы обменяться накопленным светом и знаниями друг с другом. Оказалось, что Андрей ведет раскопки древних захоронений Шакпак-ата и выясняет, к каким древним культурам принадлежат данные захоронения. Он рассказал, что принято решение о номинировании памятника Шакпак-ата в Список Всемирного наследия. Для этого необходимо документально подтвердить, что данный объект являлся караванным объектом Великого Шелкового пути. По нашему экспертному заключению, Шакпак-Ата является транснациональным звеном в цепочке Великого Шелкового пути, проходящему по Центральной Азии в Китай. Это определилось процессом воссоздания информационных картин прошлого.

В подземной мечети Шакпак-ата, как и в следующем по нашему пути некрополе «Уш-Там», которое означает в переводе «Три дома», всех поразила необыкновенная акустика данных мест, во всех помещениях, сколько бы людей в них не находилось, всем одинаково слышно чтение молитв.
После «акустической настройки» прохождения светозвука в некрополе «Уш-Там» мы поехали на следующую точку экспедиционного маршрута – в некрополь «Кенты-Баба», в переводе означающий «святой» город, но не живых, а мертвых людей. Здесь, недалеко от святого места, в прошлом существовало городское поселение. Его погребение (около 130 мемориальных памятников X-XII вв.) - есть в некрополе в виде койтасы или кулпытаси – надгробий малой формы с рельефной гравировкой. В «Кенты-Баба» главными святынями являются 3 мавзолея, один из которых разрушен.

Центральный мавзолей является памятником, воздвигнутым на могиле святого. Об этом свидетельствует обложенный камнями и рогами архара шест, установленный в мавзолее. Мавзолей сверху открыт, не имея крыши, имеет внутристенную лестницу, ведущую вверх. Так как передвигаться по стенке захоронения шириной в 50 см – небезопасно, его закрыли, в прошлом, поднимаясь по нему, муэдзины читали свои молитвы, вознося их к Всевышнему. Есть данные, что здесь покоится старший брат Султан-эпе, который был послушником Яссауи. Султан-эпе, как учитель и святой человек, был очень почитаемым, поэтому весь его род считается благословенным и место захоронения старшего брата также является особо почитаемым. Неслучайно в юго-западной части некрополя установлен михрабный камень в виде плоской стелы.

В «Кенты-Баба» наша группа провела экспертно-исследовательскую работу, в ходе которой было проявлено, что данный мавзолей также является пространственно-временным перекрестком реальностей, через который свой энерго-информационный след здесь оставили разные цивилизации (проявлены «следы» культуры ацтеков, египетской культуры, «следы» индуистских религиозных традиций, получено экспертное заключение от гиперборейской цивилизации.) Особенность данного места открывает степную мечеть с михрабным камнем. Это круглая площадка, огражденная природным камнем, формирует собой структуру «энергонакопителя и преломителя частотных сигналов», то есть играет роль антенного устройства дальней космической связи. При экспертном движении по «священному кругу площадки» группа образовала структуру треугольника, являющегося защитным символом, оберегом многих культур. Далее в прямом контактном режиме была получена информация о том, насколько символична в данном месте структура числа 3 (форма треугольника, пирамиды).

« ПИ-НИ … число 3 – это символ тройственной природы Универсуума. Процессы в природе носят не дуальный характер, а троичный, так как дуальность ведет к антагонизму, к противоречию, к борьбе между одним полюсом и противоположным ему другим. Троичность ведет равновесию противоположных сил, а значит к устойчивости состояний, явлений, процессов. Возникающий 3-й полюс, всегда стремится к примирению двух антагонистичных сил, так как это - сила «сохранения безопасности» между двумя борющимися противоположными началами, существующими в Едином…». Во время экспертной работы были проявлены: « …3 качества, известные в индуизме: 1. «Тамас» - качество темноты, инерции, проявляющееся в бездействии, неведении.
2. «Раджас» - качество страстности, стремления, проявляющееся в действии, страсти, импульсивных состояниях движения.
3. «Саттва – качество уравновешенности, гармонии, проявляющееся в просветлении, равновесии, сохранении ясности …»

Числа - 1, 2 двойки, 3 тройки позволили построить т.н. «пирамиду Вселенной». При переумножении всех этих чисел в пирамиде получается Священное число Универсуума – 108. (1х2х2х3х3х3=108). Кроме того, все символы данного места указывают на число 3. Сюда относятся многочисленные треугольные пирамидки украшений на мавзолее, а также по экспертному заключению, свод мавзолея (без купола) стремится к пирамидальной форме купола, хотя местные ученые утверждают, что, построенный 5 веков назад, мавзолей сохранился до наших дней без купола, так как купол не был предусмотрен.

Михрабный камень очень древний и «намоленный». Место накопило большую событийную плотность, которая открывается в виде проявления картин прошлого. Как киноленты пробегали события прошлого перед глазами: совершение массовых богослужений под открытым небом, религиозных праздников и обрядов и проведение ритуальных действий, связанных с отправлением душ умерших кочевников. Кочевые племена, пересекавшие данное место останавливались здесь, чтобы совершить все вероотправления, помолиться в пути между кочевок. Стены памятников некрополя также, как и в подземной мечети Шакпак-Ата, содержат изображения верблюдов, лошадей и других древних надписей.

Некрополи и подземные мечети Мангистау – это феноменальные явления, отражающие генезис развития искусства и культуры разных народов. Эти общинно-родовые культовые строения послужили символами родового единства для передачи благородного духа РОДа (РОДов) в будущее к потомкам. Они связали единой сетью переброс качеств от предков к потомкам и создали условия преемственности разных поколений. Через них передавался жизненный опыт и знания, они являлись и являются световыми ориентирами для тех, кто находился, находится в пути, и еще будет путешествовать в будущем.
Уже начало темнеть, когда мы добрались до завершающей точки нашей экспедиции по святым местам Мангыстау, которая называлась «Султан-эпе», уникальному памятнику древности IX-XII вв. Султан-эпе считается покровителем вод, его целебный дар проявляется на протяжении течения времени и это привлекает многих паломников. Сюда идут ис-целить, очистить свой дух и свое тело (требуется 40 дней прожить в молитве, в подземной мечети по законам и канонам данного места). Почти у склона ущелья расположено захоронение мореходов- путешественников, к которому нас проводил мулла и прочитал там молитву. Захоронение представляет округлую каменную изгородь, внутри которой каменная насыпь. В насыпь воткнуто 7 высоких шестов с белыми повязками-лоскутками.

Издавна шест символизирует дерево, соединяющее мир мертвых, мир живых и вечное небо. Белые лоскутки – «просьбы» к святому о заступничестве. 7 шестов символизируют еще и мачты, так как Султан-эпе считается для мусульман покровителем мореходов и путешественников, как у православных считается Николай-Чудотворец. Недалеко от этого захоронения расположена мечеть Султан-эпе. Она состоит из 3-х помещений с каменными подпорками и световыми проемами, а также из небольших келий.

Археолог А.Астафьев (зав. отделом археологии мангистауского историко-культурного заповедника), с которым мы встретились на Шакпак-ата, высказал предположение, что это не просто мечеть, а орден суфизма. С целью распространения философии суфизма в разных частях света организовывались суфистские монастыри, духовные образовательные центры (медресе), в которых внедрялось восточное мировоззрение о единстве тела, души, разума и духа, возможностях управления своим телом и духом, своей энергией и жизнью. Одним из таких медресе был центр Султан-эпе. «Заряженность» данного места была очевидна для всех, особенно, во время чтения молитв, когда мулла читал для нас Коран, а мы « считывали» «энерго-информационные свертки» данных мест. Удивительным является то, что рядом находится ущелье с обрывистыми скалами. В теплое время оно покрывается зелеными зарослями и наполняется щебетом птиц. Рядом, у обрыва находится старый колодец глубиной 8 м, с холодной, вкусной и прозрачной водой. Здесь «обитает» Хранитель воды - Дух Воды, поэтому при дефиците воды в этом регионе, в колодце всегда была вода. Дух Султан-эпе много раз являлся жителям этих мест, к кому-то во снах, к кому-то в яви. После таких «встреч» у людей решались какие-либо важные вопросы и задачи в жизни, «избранные» всегда были «награждены» получением большого потенциала сил и навсегда становились странниками или паломниками. Вот и навстречу нашей группе пришел человек, у которого накануне экспедиции во сне был контакт с учителем. Этим человеком оказалась бабушка (как ее ласково называли «аташка»). К ней во сне явился Султан-эпе и сказал, чтобы она нашла по объявлению именно нашу группу, чтобы она выполнила все, что мы будем делать, и тогда ее дочь будет исцелена. И «аташка» из целой страницы объявлений нашла именно нас, и поехала с нами в экспедицию, и все делала так, словно она всю жизнь обучалась в системе образования академии, то есть проявилась обученным экспертом. А мы через нее прикоснулись к духу Великого Учителя Султан-эпе.

Так путешествие к святым местам Мангистау осталось в нашей памяти незабываемым и легендарным. Легенды, которые мы создали в своей душе и в памяти, теперь вдохновят и других на раскрытие сокровенных тайн Бытия.

Свободное мнение по вопросу использования ядерной энергии на основе реакторов деления.

Для широкого использования ядерной энергии, необходимы несколько условий, чтобы она стала основным базовым источником энергии уже в текущем столетии. Прежде всего, атомной энергетике нужно отвечать требованиям гарантированной безопасности для населения и окружающей среды. По своим технико-экономическим показателям атомная энергетика не должна уступать лучшим источникам энергии на углеводородном топливе, отвечающим по требованиям эксплуатации в течение нескольких столетий. Стратегическое развитие "большой" атомной энергетики предполагает переход к прогрессивной технологии замкнутого топливного цикла, основанной на использовании так называемых быстрых ядерных реакторов (БН) и переработке топлива, выгруженного из реакторов атомных станций, для последующего возврата в энергетический цикл невыгоревших и вновь образовавшихся делящихся изотопов. В "быстром" реакторе бoльшую часть актов деления ядерного топлива вызывают быстрые нейтроны с энергией более 0,1 МэВ (отсюда и название "быстрый" реактор). Реакторы на быстрых нейтронах производят энергию путем сжигания плутония при более полном использовании урана-238 в реакторных топливных сборках, вместо расщепляющегося изотопа U-235, применяемого в большинстве реакторов. Если такие реакторы используются для производства большого количества плутония (большего, чем они потребляют), их называют реакторами-размножителями на быстрых нейтронах (бриддерами). Известно, что природный уран на 99,27% состоит из 238U, на 0,72% - из 235U и на 0,005% - из 234U. Практическая реализация процесса бридинга имеет принципиальное значение для будущего атомной энергетики. Такой процесс дает возможность практически полностью использовать природный уран и тем самым почти в сто раз увеличить "выход" энергии из каждой тонны добытого природного урана. Это открывает путь к практически неисчерпаемым топливным ресурсам атомной энергетики на длительную историческую перспективу.

Первый отечественный демонстрационный энергетический реактор на быстрых нейтронах БН-350 тепловой мощностью 1000 МВт был введен в строй в 1973 году на восточном побережье Каспийского моря в г.Шевченко (ныне - Актау, Казахстан). Он имел традиционную для атомной энергетики петлевую схему передачи теплоты и паротурбинный комплекс для преобразования тепловой энергии. Часть тепловой мощности реактора использовалась для выработки электроэнергии, остальная шла на опреснение морской воды. Реакторная установка БН-350, несмотря на сложность ее технологической схемы, успешно проработала с 1973 по 1988 год (на пять лет дольше проектного времени) в составе Мангышлакского энергетического комбината и завода опреснения морской воды. Для строительства атомной станции нового поколения в Мангистауской области будет реализован проект реакторной установки ВБЭР-300, так как он представляет собой инновационную (т.е. качественно-новую) разработку, которая используется как реакторная установка, действующая на АПЛ и атомных ледоколах. Такие реакторы используются в России более 50 лет и показали высокую надежность и безопасность.

Будущее для создания нового реактора на быстрых нейтронах в Актау строится уже сегодня. В ходе работы экспедиции, находясь в непосредственной близости от реактора на берегу Каспийского моря, было сделано экспертное заключение, что реализации этого проекта способствует факт наличия на Мангышлакском полуострове и в Каспийском море огромных запасов содержания урана, как в земле, так и в морской воде. Даже некоторые микроорганизмы и водоросли накапливают в себе как благородные металлы, так и уран. Штаммы водорослей, накапливающие уран, ежедневно омываемые миллионом кубометров воды, могли бы дать около 1 т урана в день. Экспертное заключение: содержание урана в Каспийском море в среднем 3 мг в 1 м3 морской воды. Быстрый реактор послужит не только для получения энергии и опреснения морской воды. Потоки нейтронов высокой энергии способны эффективно "сжигать" наиболее опасные долгоживущие радионуклиды, образующиеся в отработавшем ядерном топливе. Это имеет важное значение для решения проблемы обращения с радиоактивными отходами. Период полураспадов некоторых радионуклидов намного превышает сроки, предусмотренные в захоронениях радиоактивных отходов. Поэтому, применив замкнутый топливный цикл с выжиганием актиноидов и трансмутацией долгоживущих продуктов деления в короткоживущие, можно решить проблему обезвреживания отходов атомной энергетики и многократно уменьшить объем радиоактивных отходов, подлежащих захоронению.

Кроме того, биолазерная реализация проекта «Bi four» в регионе г. Актау или организуемое в ходе экспедиций светотворчество сетевой группы, позволили значительно повлиять на процессы распадов и синтезов элементарных частиц, содержащихся в атмосфере, литосфере и гидросфере Земли. В частности, в ходе реализации проектов экспедиции, произошли значительные изменения в решении радиоэкологических проблем (для рекультивации выработанных урановых карьеров, очищение мертвого озера, хвостохранилища ураноперерабатывающего производства, содержащего в себе всю таблицу Менделеева и.т.д.). Получено новое качество иммуноадаптации живого биоорганизма в сложных условиях мутагенно-загрязненного мира с возможностью изменения характеристик пространственно-временных сред (жидкостных, твердых, газообразных, плазменных). Это дуальный процесс «отстраивания» и «вычищения» как живого организма, так и окружающего его мира.

Реализация программы развития региона по технологии «Bi four», разработанная президентом МАФП Б.Золотовым, является ноу-хау в образовательной системе. Мангышлакский регион стоит перед перспективами своего развития. Город Актау развивается, открыт для инвестиций, которые вкладываются в развитие экономики, в сохранение культурно-исторического наследия народов, населявших эти земли, во внедрение новых технологий и инноваций в разных сферах развития. Как на новый реактор, так и в развивающуюся быстрыми темпами туристическую инфраструктуру, в другие отрасли экономики уже сейчас требуются высококвалифицированные специалисты или специалисты со знаниями из будущего. Такие специалисты должны обладать возможностью обработки любых информационных объемов, способностью к быстрому и точному анализу, к перенастройке, к переконцентрации, например, в экстремальных условиях, то есть способностями к принятию точных и правильных профессиональных решений. Не секрет, что мировое сообщество выработало в настоящее время особый кодекс поведения людей, в соответствии с которым безопасность признается высшим приоритетом и критерием оценки деятельности исполнителей всех уровней от рабочего до руководителя предприятия. Таким специалистом можно стать, обучаясь в системе МАФП. Биолазерное обучение позволяет подготавливать людей новой формации, которые обладают инновационным мышлением, позволяющим принимать правильные, нестандартные, креативные решения даже в экстремальных условиях, когда требуется обработка больших информационных объемов и необходимость осуществления точных, быстрых и верных действий, исключающих ошибки. В данных условиях особенно остро встает вопрос подготовки квалифицированных кадров или сотрудников новой формации, которым необходимо биолазерное образование и развитие личностных качеств каждого работника, что ускорит преобразовательные процессы развития корпоративной культуры в целом, повысит решабельность поставленных задач и ситуативных моментов. Программы обучения рассчитаны на аудиторию от административных работников Госструктур до первых руководителей крупных национальных компаний. Стало необходимостью внедрение новых высокоэффективных технологий обучения в вопросе подготовки самого ценного капитала – человеческой жизни. Безусловно, в Казахстане вопрос биолазерного образования уже решается и будет также интенсивно решаться силами научного состава МАФП под руководством Президента Б.Е.Золотова.

Информационное заключение по работе экспедиции на святых местах

ИМ
ПИ-НИ
16.00-26.10.08
г. Актау (Казахстан)

Внедренная синтезная система света позволила мерностно распределить и включить генерационную основу распределения света от кристалла-задатчика (366 святых мест – точек кристалла).
Проявлен мерностный коллапс, схлопнувшийся в пространственно-временной зоне Мангышлакского плато, освобождая «ресурс» памяти предков, раскрывая возможности связей с системами «высшего образования» нового класса.
Данная система образования захватывает мерности связей, проецируя их на вертикально-горизонтальные оси слайдирования генофондов памяти разных временных пластов. Сама слоистость скальных пород данных мест создает «ландшафт» разновременной слоистости памяти, а также отпечатанных во времени «следов» древних культур разных цивилизаций, которые воссоздаются в виде получения информационных картин прошлого.
Осуществлены проходы, соединяющие стыки разных культур, разных времен: от зороастрийской к исламу, от языческой веры к культам вероисповедания разных религий.
Структура пластов времени – разнородна, предполагает «портальные» выходы в зоны стыкуемых взаимодействий с временными пластами иных культур, в которых хранится предъявление памяти древних развитых цивилизаций.
Примером является некрополь Кенты-Баба, захоронение, являющееся культовой обрядовой системой связей с предками древних цивилизаций.
Хотя сам мавзолей не имеет купола и считается, что он здесь не предусмотрен, но структура храма стремится к своему разрешению в пирамидальную форму, тогда она станет связанной волноводами с антенной системой связи и проводимости, уходящей вверх. И духи начнут уходить, а не задерживаться в этом месте…
Являясь «своеобразными» звездными вратами данный мавзолей (аулие), становится перекрестком взаимодействия разных древних культур – ацтеков, инков, религиозных направлений ислама, индуизма (брахма), египетских обрядовых традиций, связанных с формированием проекций переходов душ в свою «родовую обитель» - звездный путь.
Проекционно-заданная частота родовых коридоров формируется системой координат и точкой сборки наведения разных спектров светимости духовых частот на системы связей с родовыми коридорами.
Получено ДО-РЕ-ДОР-О-В-О-е звучание родовых обителей, несущих благо-родное происхождение до перво-род-ных проектов.
Конструкторская база в зоне святых мест проявлена в графикокристаллической структуре расположения и функциональной предопределенности кристалла-задатчика. Признано 362 святых места, более точное их количество – 366, что соответствует системе 365-366 дней года. 366 святых мест – это система связи, как единый механизм настройки в частотном спектре текущего времени, когда Земля проходит по орбите и делает 1 оборот вокруг Солнца. Если все святые места функционируют как единый кристалл-задатчик и связаны между собой, то они отстраивают движение Земли вокруг Солнца, а также влияют на движение других планет. Если происходит разбалансировка, то начинается нарушение в системах связей, требующая иной отстройки кристаллографического отображения процессов, происходящих на Земле.

В ходе экспедиции был сформирован новый российско-казахский проект развития, который представляется на рассмотрение Президенту МАФП Б.Е.Золотову.

Концепция проекта: «ЖАН-ТАС»

История возникновения идеи проекта: Каждый путник, странствующий в поисках истины обретает понимание абсолюта, когда информационный след предков наводит его на путь истинный, на путь рода, на путь служения на–роду. Род-ная земля хранит это бесценное богатство и ждет: что–то или кто-то откроет дверь. В написании обратного порядка на английском языке род - дор – дверь, и вся библиотека сакральных знаний предков готова перетекать из прошлого в настоящее, через тебя, как преобразовательную систему в будущее, твоим детям и внукам. Главное умение видеть и слышать, что тебе в данный момент передают качества понимания истины, поэтому формирование образа, создание серебряной нити, так называемой константы «ПРОШЛОЕ-НАСТОЯЩЕЕ-БУДУЩЕЕ» - главная сверхзадача идеи проекта «ЖАН-ТАС».

Язык передачи: опыт экспедиций по местам силы, по святым местам Казахстана указывает, насколько сильно развита культура образа природного камня. Камень служит первым «пергаментом» информационных вязей и записей наших предков, является доказательством наличия первой письменности, передачи свода законов и правил для сосуществования по великим культовым тайнам и законам мира. Если взять квантовую физику, то каждое место или основной камень—это система трансформации или мощная антенна, обладающая спектром задач и объемом характеристик по преобразовательности пространственно-временных треков. Поэтому, пребывая в экспедициях, осознаешь, что на родной земле есть нечто «покруче» Египетских пирамид и твоя задача передать качество понимания этого в настоящее и будущее - эти ценности бесценны. Язык передачи: твой рисунок. По аналогии и тебе необходимо передать информационные свертки настоящему и будущему твоему потомку, след проявленный, качество жизни, наполненность, многомерность….

Душа камня – БЕЗусловно- это красиво, можно ли передать качество души камня через образ камня - без-условно? Потому что, оставляя информационные записи на камнях, так называемые информационные свертки, которые ждут полной расшифровки, а главное - их проживания, только таким образом наследие, оставленное в кодировке, переходит в качество познания и осознания общей культурологической связи. Каждая рукопись на камне, хранит время и место написания, состояние, духо-творчество не одного человека, а целой эпохи, накопленное знание и передающееся издревле от деда к внуку. Уважение к природе, соблюдение негласных законов стихий: четыре стороны света, четыре стихии, наличие пятого элемента - таковым проявляется огонь в живом субъекте – человеке. Его кровь, обогащенная кислородом, плазма, превращаясь в высокооктановое топливо через желание творить и оставить след для своих потомков, превращает камень в произведение искусства, в живой камень, который хранит наследие. Таковым является камень, привезенный г. Тасмагамбетовым И.Н. из Японии. Этот удивительный камень собрал в себе всю информацию о моих предках, пришедших на территорию Казахстана с Орхона-Енисейских мест. Камни в Мангистауской области расскажут все о Зороастрийской культуре. Следы менгиров, дольменов, мегалитов, участвуют в процессах кристаллографии и крестографии здесь же, в комплексе Султан-эпэ. Не указываю дату памятников культуры, охраняемых государством, потому что (мое мнение) все даты - это под вопросом? Однозначно-меловый период, наличие океанической цивилизации, присутствие пирамид по аналогии сложенных в Мексике (не буду утверждать: майя, инки), площадки для танцев шаманов, так называемые советы, состоящие из камней - кресел заседания и рабочей площадки, где проявленно присутствует след шаманов финнов-угров, ханты–манси, Тува. Так много поведали камни, душа камня пела, как может петь шаман, рассказы камня, перемеживались с игрой света и живые кристаллы делились тайнами света и новыми функциями света, его новыми качествами. Арийская культура - дышать ее следом, чувствовать ее, гордится этим наследием и понимать ответственность за свое присутствие.

Камни рассказали про это, доступ есть, впереди работы много, необязательно все, что я увидела и прожила описывать, необязательно превращать мазар великого просветленного в машину для сбора денег-(БЕКЕТ-АТА). Главное творчески создать образ богатства нашей земли в прикладном формате, который будет нести функции образования, представления визуального характера, чтобы наши современники и последующее поколение передавали из уст в уста историю земли Казахской и усиливали связь прошлого-настоящего-будущего, прикасаясь к моделям сакральных камней, размещенных в г.Астане. Безусловно, намерение подготовить модели «ЖАН-ТАС» - творческий процесс, цели и задачи которого отображают не только исторические и культурологические ценности, формирование имиджа г.Астаны, формирование столицы Евразии. Это миссия, которая оставит глубокий, проявленный след в сердцах и памяти потомков….


Казахстан, г.Алматы, ноябрь 2008г.
Страна проведения: Казахстан
Место проведения: г. Алматы и г.Астана
Сроки проведения: Апрель-октябрь 2009г.
Формат проекта: Международный
Участники: Художники – терминаторы России, Казахстана, Венгрии, Болгарии, Украины, Литвы, Кыргызстана, Индии.
Цель проекта: Сформировать положительный имидж новой столицы Казахстана г.Астана—-как центра, сердца Евразии… Усилить геополитическую структуру страны в целом, равномерное развитие регионов, усилить связи с Россией, создать центрированные взаимоотношения с Китаем.
Задача: Отобразить языком визуально-информационного ряда свертки световых мест Казахстана, использовать его как функциональный передатчик качества света и знаний.

Материал : природный камень, макеты.
Форма: наскальный рисунок, вязь, цифрология, рунические надписи.
Стратегия: создание монадной системы, соединение передачи «Прошлое-Настоящее-Будущее» модельного характера .
Организаторы: ТОО GOLDWAY.KZ Казахстан г.Алматы, е-мейл: Goldway.kz@ mail.ru
Руководитель проекта: Светлана Нуркебаева, моб: +77772758846
Россия: Международная Академия Фронтальных Проблем г. Москва
Академик Нефедовская Инна, моб: +79276798018 г.Москва е-мейл: ur.liam|ksvodefen-iegres#ur.liam|ksvodefen-iegres

Продолжение следует…
Фотографии к докладу

Пока не указано иное, содержимое этой страницы распространяется по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License